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Naira Antoun, The Electronic Intifada

Film review: „Waltz with Bashir“Electronic Intifada

Waltz with Bashir, an animated documentary film charting the director's quest to recover his lost memories of the 1982 massacres at the Palestinian refugee camps Sabra and Shatila in Beirut, Lebanon, has been released to international acclaim. The film presents itself, and has largely been received, as a soul-searching and honest account of a journey to face up to guilt and responsibility. More than a quarter of a century after the atrocities in Sabra and Shatila, during which approximately 2,000 civilians were brutally murdered, we are witnessing a perverse moment: an apparently "anti-war" Israeli film wins several Israeli and international film awards in a context not only of Israel's ongoing brutal occupation, violations of international law, racism and denial of refugee rights, but also while fresh atrocities are committed by Israeli forces in Gaza.

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HAJIM OVADIA, 07.02.2009

Die Brücke zum Islam

Ich bin ein Jude des Islam. Kein arabischer Jude, denn dieser Begriff ist nicht weniger lächerlich wie arischer Jude, baltischer oder slawischer. Ich bin ein Jude des Islam. Nicht nur weil in meinen Adern das Blut von den Eingeborenen des Irak, Marokkos, Syriens und der Türkei strömt, und auch nicht weil meine Familienmitglieder in Baharein und Indonesien geboren wurden. Es stimmt, mein i-pod ist voll mit Abdul Wahab, Sabach Fachri und Farid al Atrash, und meine Shabbatlieder und meine Liturgie leihen sich frei aus Generationen von endlicher islamischer und säkularer arabischer Musik, aber die Verbindung ist viel tiefer. Ich bin ein Jude des Islam, weil das Judentum unter der Herrschaft des Halbmonds sich in eine andere Richtung wendete, als das Judentum unter der Herrschaft des Kreuzes. Die Juden des Islam, obwohl sie im Omar-Dokument als Schützlinge definiert wurden, oder Dimi, haben niemals diese Art von Feindschaft erfahren, Antisemitismus und Verfolgungen, die das tägliche Brot der Juden unter dem Kreuz waren. Sie erlebten keine Dämonisierung als die Mörder Gottes und wurden nicht gezwungen ihre Religion im demütigenden öffentlichen Dispute zu verteidigen, sie wurden niemals so massiv wegen religiösen Gründen vertrieben wie aus England, Frankreich und das katholische Spanien. Überhaupt, der Islam war viel weniger fanatisch als das Christentum.

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